澳門土地面積僅33.3平方公里，是名符其實的彈丸之地。但自它在1556年被葡萄牙殖民之後，數百年來有着許多稱號——
在葡萄牙統治時期，澳門因為忠誠，葡萄牙國王給它封上「天主聖名之城」（Cidade do Nome de Deus）；主權移交過後，賭牌開放，林立的酒店賭場金碧輝煌，人們叫它做「東方蒙地卡羅」或「東方拉斯維加斯」。
但是近年，這些美譽很少再被人提起，取而代之是「北京的『乖孩子』」和「『一國兩制』的模範生」。
澳門與香港同作為中國「一國兩制」的實驗場，但澳門在世界的能見度低得多。可是這些年，這個小城不斷被中央點名盛讚，要香港向它學習——學習澳門「發自內心擁護『一國兩制』」、完善國安、「有事多商量、做事多協調」。
過去20年，港府相隔數年就陷入一次政治漩渦：2003年反對《基本法》「廿三條」立法、2012年「反國教」風波、2014年「佔領中環運動」、2016年「旺角騷亂」，以及2019年的因修訂《逃犯條例》引發的「反修例風波」。與之相比，一早完成「廿三條」立法的澳門，給中國鬧出的亂子少太多。
澳門問題研究專家譚志強對BBC解釋，這是因為澳門政府角色從來都相當被動，「阿爺不出聲我就不做事，一畝三分田，各自去耕作」，而且澳門人「怕亂」。所以當香港局勢變差，有了「壞孩子」在旁，澳門就突然成了「乖孩子」。
事實上，澳門政府和社會之所以相對穩定，受到各種歷史、社會、經濟乃至地緣政治因素所形塑。今年是澳門主權移交25年，BBC訪問多名澳門分析人士、文化工作者及傳媒人，解構這個一國兩制的「成功典範」是如何被實踐出來？
殖民時代的親北京社團與「代理人政治」
五年前，澳門回歸20年，中共中央政治局常委栗戰書在《基本法》座談會上，大讚澳門「正確認識並妥善處理」一國與兩制的關係。他指出一個特別重要的原因，是澳門人「有很強的國家觀念」、「國家認同在澳門擁有深厚的社會基礎」。
栗戰書的這番話被視為對香港的「指桑罵槐」，但他口中的「社會基礎」，與澳門殖民歷史有着深遠的關係，澳門人的和順性格也從此形成。
第一個影響因素，是華人與政治的距離。港澳研究專家譚志強說，葡萄牙殖民澳門近450年，「市民基本上是跟政治隔絕。」
在殖民時期的澳門，基本所有公務員都由葡萄牙派來的官員或土生葡人擔任，華人無法擔任科長以上的職位。所以社會發生大小事，市民依賴有聲望的社團領袖、民間社團幫忙。譚志強形容，這叫「代理人政治」。
1966年5月，中國大陸掀起「文化大革命」，刺激澳港兩地先後在1966及1967年發生「反殖鬥爭」（即「一二．三事件」和「六七暴動」）。但澳葡和港英政府的不同應對，成為港澳政治生態的分叉點——澳葡政府妥協投降，失去統治意志；港英政府堅拒妥協，平亂後大刀闊斧改革社會。
