霞海城隍廟對面七十二巷十一號的玉鳳旗袍店，也是福州師傅開設，現今二代店主陳忠信本人亦為城隍廟神將會要角。美術指導與服裝設計黃文英為侯孝賢導演影片所設計的服裝，多在他的旗袍店訂做。近日迪化街辦「唐。風尚~穿越大稻埕的刺客地圖──刺客聶隱娘電影服裝特展」，分五個點展示聶隱娘電影中的服裝，靈魂人物就是陳忠信與黃文英。
大稻埕的文創業方興未艾，來大稻埕的年輕人增多。目前所知最早的新「移民」是邱聖峰，他於二〇〇二年就在民樂街一號「一郎嫂快炒」後面的四樓租屋，開設個人工作室，從事戲服製作，算是第一位進駐大稻埕的藝術家。十三年下來他的業務範圍已擴大為「大峰奢華服室整體造型設計」，生意愈作愈大。
作為大稻埕「股東」之一的台北市政府於二〇一〇年開始在迪化街一帶提供四個空間，作為建築、設計學生畢業展、創作展覽及故事分享之用，用意甚佳，但成效如何，仍有待觀察。相對官方主導的歷史空間再利用，許多藝文工作者以私人身分直接跟房東租屋，開設店面或工作室，從工藝品創作、服裝設計到書店、劇場、咖啡空間，也出現了幾個有趣味的小店，如銀絲卷、繭裹子、蘑菇、印花樂……。張哲龍的思劇場在這個歷史空間異軍突起，帶動大稻埕表演藝術點與點之間的連結。
北藝大校友在這股新歷史空間環境改造中，扮演重要角色。在這裡的戲劇系校友，除了邱聖峰，還包括謝建國、朱芷瑩；張哲龍唸的是劇場設計研究所，印花樂的邱瓊玉、蔡玟卉、爐鍋咖啡盧郭杰和，都出身美術系，陳怡靜則畢業於舞蹈系，其他還有多媒體創作的王奕盛、黃佩嘉、蕭勝元等人。相對外地人「入侵」，原籍大稻埕的戲劇系校友江佶洋，在祖父昔日於延平北路∕歸綏街口開設的舊牙科診所二樓，老屋翻新做燈光設計工作室。
大稻埕的藝文工作者當然不限北藝大，其他學校（如師大）畢業校友也發揮了他們的創意。國光藝校出身的林詩昌最敢投資，他在民樂街七十二巷承租了年久失修老宅的一個樓層，自費整修，設個人戲服工作室。
在眾多進駐大稻埕的年輕人中，最有眼光的非周奕成莫屬，他年紀雖輕，但人生閱歷豐富，與北藝大藝管所畢業的妻子林曉雯，以大稻埕為基地，先後租下幾棟洋房，創辦小藝埕、民藝埕、眾藝埕、學藝埕，再分租給微型創意工作者、餐飲業者，共同發展文創事業，形成了藝埕（奕成）幫。
在「藝埕幫」主導下，連續四年在十月十七日台灣文化協會創辦紀念日，舉辦「1920s變裝遊行」，邀請民眾打扮成喜愛的一九二〇年代人物，走過當年繁榮的大街小巷。那個年代的文協要角以林獻堂、蔣渭水為主，很奇怪的是，近年台北人舉辦紀念文協與蔣渭水系列活動中所展示的圖像、文字，常有意無意跳過林獻堂，好像他的名字是一種禁忌。
今年十月小藝埕與思劇場、蔣渭水文化基金會等，共同發起大稻埕國際藝術節，於十月內舉辦超過六十場的藝文展演，以大稻埕歷史街區建築為主要演出場地，活動結合霞海城隍廟、林柳新紀念偶戲館、大稻埕戲苑等在地寺廟、博物館、劇院，目的在於創新表演形式、連結在地文化歷史，發展在地創作作品。
所謂「國際藝術節」應該出現什麼樣的藝術形式與空間流動？在大稻埕整體文化景觀中，扮演何種角色？當地人對藝術節感受如何？有藝術節與無藝術節是否有別？這些顯然不是這群年輕人思考的重點，他們發揮「做了再說」的行動哲學，相信自己的判斷，堅信一定愈辦愈好。
客觀來說，近年活躍大稻埕的文創產業與藝文工作者，有點「割稻仔尾」的意味。不過，他們的進駐以及不斷湧出的創意與活力，絕對能為這個歷史街區注入新的活水。
＊作者為台北藝術大學教授
