那真叫你上街去運動呢？可能太危險、太累了，又或者單純就是我其實並不那麼在乎這個。要當真正的左派，去真正的反抗，那多辛苦啊，而且也不太可能有結果。還是「附庸風雅」一下就好，「輕反抗」。就好比現在人吃東西怕胖，就有店家推出了「輕食」這個讓人可以哄一哄自己的概念；然而你是不會看到文青自己講出「輕左派」和「輕反抗」這種詞的，因為這就會暴露自己的無心與無能，只是喜歡體驗那種感覺。所以2010年代有人造了「假掰」這個詞來諷刺社運文青以及「覺醒青年」，是「假仙」的加強版，對比大陸用語可以說「裝逼」。
「二次元」就比較不那麼「假掰」，不那麼「裝逼」──有些還是人會想裝一點的，但畢竟這個文化是從娛樂之中衍生出來，大家總會有一個默契，就是：我來這邊，就是要暫且脫離現實，找一些比現實美好、輕鬆的東西的。而如果我能把這興趣發展成事業，活出有別於主流商業社會的活法，那就更美妙了。大陸有句流行語，大概是這樣說的：「我惹不起你，還躲不起嗎？」這句話大概也就可以拿來解讀「二次元」的文化基因。這個圈子的同好一般並不怕承認這個圈子的逃避傾向，或者說正因它提供了無數個避秦的桃花源，才能在那麼多大人不知不覺間，就發展了這麼多受眾，成長到了這麼大的規模。
「二次元」這個叫法又是怎麼來的呢？
它原本也是日本在1980年代提出的概念，用來概括那些日式平面風格的商業美術，也就是動畫、漫畫和電子遊戲。2008年，中國大陸有一本叫《二次元狂熱》的雜誌創刊，刊名就沿用了這個說法。其內容，就是這些日式ACG報導與評論，最大賣點是每期附光碟，裡面都是各種同人音樂、漫畫、圖片、短片之類的，沒錯，這不折不扣就是盜版，反正那些日本社團不知道，或者沒精力來中國打官司。
中國大陸最早模仿日本彈幕影音平台Niconico的網站「AcFun」，簡稱「A站」，也是創建在2007年。然後從Mikufans改名叫Bilibili的「B站」後來居上，是創建在2009年。然後，隨著移動互聯網時代到來，能接觸到這個文化的、新入坑的年輕人愈來愈多，「二次元」這個概念也漸漸開始得到資本的注目，從而不可免地，上演了古今中外亞文化在進入主流社會時都要上演的各種衝突，呈現出無數耐人尋味的面相。
怎麼個耐人尋味法呢？這故事說來話長，我們下集繼續。
＊作者為台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士，畫過漫畫，會寫歌詞；2013年創辦同人社團「恆萃工坊」，出版《易經紙牌》、《東方文化學刊》、《金光布袋戲研究》等。
