「保教權」到底帶來了什麼影響？彭馬田對BBC說：「這諷刺地反映著2018年協議前的問題：當時在中國選誰當主教、總主教等神職人員，法國人說了算。他們從不諮詢梵蒂岡。」
【辛亥革命後的正式邦交】
1910年10月10日，辛亥革命武昌起義推翻滿清，中華民國成立，未幾分裂為國民政府與北洋政府。教廷於1922年派遣剛恆毅總主教（Abp Celso Benigno Luigi Costantini）到北京出任首任宗座駐華代表，但此時仍未算正式建交。
1924年5月，剛恆毅總主教在上海主持了迄今唯一一次羅馬天主教中國主教會議（又稱全國教務會議），確立中國本土神職人員擔任重要職務的權利。1926年12月，教宗庇護十一世（Pope Pius XI）在羅馬給首批中國籍主教祝聖。
1929年梵蒂岡城邦確立。二次大戰進行中的1942年6月，重慶國民政府正式宣佈派遣謝壽康為首任中國駐教廷公使，中梵正式建交。
終戰後的1946年4月11日，教宗庇護十二世（Pope Pius XII）宣佈在中國成立「聖統制」——即在華各級羅馬天主教教會正式接受教廷管轄——摩納哥籍的黎培里總主教（Antonio Riberi）同年12月抵達南京，就任首任聖座駐華公使。翌年，黎培里任命美國人華理柱主教（Bishop James Walsh）領導天主教中華全國教務協進委員會。
1949年10月1日，中共建立中華人民共和國，教廷並未召回黎培里，且考慮到在華神職人員安全，曾欲馬上與之建立外交關係，但毛澤東政權對梵方不瞅不睬。1951年，北京以黎培里牽涉一起間諜陰謀，將其驅逐出境；1958年，華理柱主教在上海被捕，1960年被上海法院以間諜罪名判處20年有期徒刑。
中共自辦教會運動也開始生成——1950年4月13日，政務院（後改為國務院）總理周恩來在全國統一戰線工作會議上說：「我們主張宗教要同帝國主義割斷聯繫。如中國天主教還受梵蒂岡的指揮就不行。中國的宗教應該由中國人來辦。」同年9月23日，中共《人民日報》刊登跨宗派親共基督教人士起草的《三自宣言》，提出中國教會應實行「自治、自養、自傳」。
1957年，中國天主教愛國會成立，1958年起自行選任主教並舉行祝聖禮儀，即「自選自聖」；文革後的1980年，中國天主教主教團成立，與天主教愛國會組成官方「中國天主教『一會一團』」。
