反勞基法修惡大遊行，陳抗民眾深夜聚集台北車站，64人被帶上警車「放生」。警政署副署長邱豐光，立院備詢，透露「放生地點」，包括了動物園、關渡等郊區，挨轟不符合比例原則。但這回內政部長葉俊榮，有別於世大運時，緩頰力挺，說警方執法菩薩心，對於員警辛勞感佩在心。當然，放生的做法引起爭議。不過之所以爭議，問題應不是這排除交通阻礙的做法，而是說法（放生）。路上有人亂停車妨礙交通把那麼違停車會被拖吊而且車主會收到違規通知單罰鍰紅單。蘇花公路有落石崩塌阻礙交通，那麼就要清除阻礙物，使交通順暢。所以把妨礙交通陳抗者帶走，是維持交通順暢的必要作法，也就是維持交通秩序、排除交通阻礙、使交通順暢。這不能稱為放生（這詞也不知是哪位想出的）而是請他們不要妨礙交通，而排除交通障礙阻礙。言行，君子之樞機、榮辱，豈可不慎？
柯文哲說勞工陳抗多頻頻動用警力會讓警察累死。他建議築高牆以阻隔陳抗群眾，中央機關築高牆以取代警力（以前他主張多用拒馬取代警力）。柯築高牆這話只能說是俏皮話、幽默或笑話。陳抗者才不管你什牆、什麼銅牆鐵壁；到時他們會爬牆、空降、地行孫，陳抗部隊會變成蜘蛛人傘兵或鑿洞工兵。
隨便講，秤菜講講，這樣不但解決不了問題，反而使問題更大。現在光官員說話是解決不了問題了。立委是人民選出的，竟然也解決不了人民的問題。那就讓人民自己在立法院陳抗（或在國家劇院內國父紀念館內陳抗，場地更大）表達或表演，而媒體負責轉播或拍成連續劇。看他們的陳抗表達或表演，聽他們的訴求台詞，民眾就知道他們要什麼求什麼了。這樣也不會妨礙交通了。市警局警員不必放生，市府柯P也不用築高牆了。
子曰：「君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎，居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎，言出乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。」
民進黨政府應當是解決問題的政府，然而卻常變成製造問題的政府。蔡總統曾說，政府是要做公親、當公親，卻公親變事主。這是民進黨政府自找的。因為他們常製造問題，為什麼會製造問題？因為他們太愛說話，而且立場往往不中立，有所偏頗偏袒。於是問題就來了，也變成事主了。太愛說話，想用說話來解決問題，這樣是解決不了問題的。例如賴清德的做功德說法，本也不是什麼謬論爛話，但聽在憤青、怒勞、恨壯、怨老耳裡，他們一定是「歸腹火」（「規腹火」），滿肚子火的。因為他們窮又累，講這些屁話有什麼用？講道理話、文藝話、空頭話都沒用的。如果是現金話──話說完發放現金，那或許有點用，否則免開尊口吧！
